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mercredi 2 avril 2014

Greek traditions

Rich brioche-like breads (often braided) are known by various Greek names that represent three major holidays for GreeksEasterChristmas and New Year's. There are many local varieties of these festive breads, based on milk, flour, eggs, sugar, yeast, butter, and a flavoring which can be mahlabChian mastic or cardamom. The butter is added after kneading: the dough is stretched, brushed with melted butter, folded and stretched again repeatedly, until all the butter is incorporated. The result of this technique is that the baked bread separates easily into strands. A good tsoureki should be soft, moist and fluffy, yet stringy and chewy.



Tsoureki / Lampropsomo / Lamprokouloura: Easter Bread[edit]

The word tsoureki refers not only to the Easter batches, but to the traditionally sweet bread that's made under most circumstances; it is derived from the Turkish name.
The Greek word lampropsomo (λαμπρόψωμο) is derived from one Greek word for Easter, Λαμπρή, which means "bright light," and ψωμί, which means bread; referring to the light Christians believe is given to them by Christ's resurrection. Another name for the bread is lamprokouloura (Λαμπροκουλούρα): κουλούρα means "round" and, therefore, various forms of cookies and round breads. This braided bread can be shaped either into a circle or into two large braids and sprinkled with nuts, usually slivered, blanched almonds. It is served with Easter eggs that have been dyed deep red to represent the blood of Christ or red rosebuds.
This bread was traditionally prepared with an essence drawn from the seeds of Mediterranean wild cherries, called makhlepi, (Greek: μαχλέπι). The bread can also be flavoured with mastic, the resin from Pistacia lentiscus, var. chia. In more recent years, vanilla-scented tsoureki has also become popular. If going for the full aromatic effect, a fourfold melange of aromatics is used: makhlepi, Chios mastic, cardamom, and vanilla.
Sometime tsoureki is used as a gift for special occasion, for instance, it can be given as an Easter gift from children to their godparents.


Christopsomo: Christmas Bread[edit]

Christopsomo (Χριστόψωμο), which translates as "Christ's bread", is a Greek bread decorated with an early form of the Christian cross with ends that split and curl into circles. Sometimes dough shapes representing initials, birth dates, ages and aspects of the family's life and profession are added. Christopomo is a rich, round loaf scented with wine soaked figsanise and orange. It sometimes contains such ingredients as nutsraisinscinnamonnutmegcloves andmastic, a dried pine resin. The bread is sometimes served with honey on Christmas Eve. Families leave pieces of bread on the table believing that Christ will come and eat them during the night.
The preparation of Christopsomo is considered a sacred tradition in Greek Orthodox homes, and the care with which it is made is said to ensure the well-being of the home in the year to come. In earlier times, Greek cooks baked large quantities of bread to last for ten to fifteen days, so baking just one or two loaves of Christopsomo the night before Christmas had special significance. The cook would begin by crossing him/herself before starting baking.

Tsourekaki: Easter Cookie[edit]

Tsourekaki (Τσουρεκάκι): A variant which consists of biscuits in the shape of the original tsoureki. It is common to add orange flavour.

Disponible également sur commande depuis le site www.la-grece-gourmande.com
Contact : grecegourmande@gmail.com  pour tout renseignement concernant les tarifs et livraison

Bientôt la recette aussi pour ceux qui voudraient se lancer !!!

samedi 15 mars 2014

Cierges de Pâques en Grèce : Traditions pour les enfants et leurs Parains



Easter Candles – A Tradition for Children and their God Parents

Greek Easter is just around the corner and God Parents from around the world have been ordering Anastaci candles from www.la-grece-gourmande.com
Candle themes can range from children’s favourite colours to cartoon characters and sports teams. Here are some pictures of the themed Easter Candles that are now available 






The Easter Candles are only used for one night and that is on the Saturday night church service (early Sunday morning). Shortly before midnight, all lights are extinguished and churches are lit only by the Eternal Flame on the altar. When the clock passes midnight, the Priest calls out “Christos Anesti” (Christ is risen), and passes the flame, the light of the Resurrection, to those nearest him. The flame is then passed from person to person, and it isn’t long before the church and courtyard are filled with flickering candlelight. The night air is filled with the singing of the Byzantine Chant “Christos Anesti,” and the “fili tis Agapis” (kiss of Agape) and wishes are exchanged. As is the custom, as soon as “Christos Anesti” is called out, church bells ring joyously non-stop, ships in ports all over Greece sound their horns, floodlights are lit on large buildings, and great and small displays of fireworks and noisemakers are set off.
Once the Priest has called out “Christos Anesti,” friends and neighbors exchange the same, saying “Christos Anesti” and, in response, “Alithos Anesti” (truly, He is risen) or “Alithinos o Kyrios” (true is the Lord).
Christos Anesti
       say: khree-STOHSS ah-NES-tee
Alithos Anesti
       say: ah-lee-THOHSS ah-NES-tee
Alithinos o Kyrios
     say: ah-lee-thee-NOHSS o KEE-ree-yohss

vendredi 28 février 2014

Délices et Gourmandises de Grèce

Melomakarona et kourabiedes, les biscuits de Noël grecs








Incontournables biscuits de Noël grec, les melomakarona et les kourabiedes peuvent aussi se préparer à la maison. Surtout lorsque l'on a la chance d'avoir dénicher une recette familiale ...



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Ta melomakarona"



En Grèce, il est coutume de déguster deux types de biscuits pour Noël : l’un à base de noix, sirupeux à souhait : les melomakarona. Les autres, plus friables et recouverts de sucre glace se nomment kourabiedes.

A cette époque de l’année, les devantures des boulangeries regorgent de ces biscuits achetés allègrement par les familles grecques. Mais les puristes préfèrent les cuisiner eux-mêmes, et chaque famille possède sa recette qu’elle garde jalousement.

Nous vous proposons ici la recette d’Eleni, une charmante grand-mère grecque.


Les Melomakarona


"Meli"ça veut dire le miel en grec. Une sorte de macaron au miel, mais avec plus de corps que nos macarons français éthérés. 

Le miel symbolise la douceur de vivre, et la noix représente le début de l’année nouvelle.

Le marché (pour une centaine de biscuits) :
- 1 kg de farine
- ½ tasse de jus d’orange
- ½ tasse de cognac
- 1 ½ tasse de sucre
-1 ½ cuillère à soupe de cannelle
-1 cuillère à soupe de clous de girofle en poudre
- le zeste de deux oranges
- 1 cuillère à café de levure chimique
- 1 cuillère à café de bicarbonate de soude
- des noix concassées et entières
- du sirop : 1 tasse d’eau + 1 tasse de miel + 1 tasse de sucre


La préparation :


Préchauffez votre four à 200°C.
Mélanger tous les ingrédients liquides entre eux, auxquels vous rajouterez le sucre et les épices. Quand vous obtenez une belle consistance, ajoutez peu à peu la farine.
Prélevez la grandeur d’un petit œuf de pâte, fourrez avec une demi-noix et donnez-lui une forme ovale un peu aplatie. Puis faites des encoches à l’aide d’une fourchette sur le dessus.
Mettre au four 20 minutes. Pendant ce temps, préparez le sirop en mettant sucre, eau et miel dans une casserole. Portez à ébullition 5 minutes.
Lorsque les biscuits sont prêts, trempez-les dans le sirop avant de les disposer dans un plat. Saupoudrez des noix concassées.














Les Kourabiedes

A l’origine, ce sont des biscuits dégustés à Pâques, mais les temps changent, et ils représentent le complément parfait des melomakarones car ils sont plus légers . 

Certains disent que le sucre glace dont ils sont recouverts symbolise la neige de l’hiver.

Le marché (pour une centaine de biscuits) :
- I kg de beurre de brebis
- 2 ½ kg de farine
- 2 jaunes d’œufs
- 200 gr d’amandes pilées
- des amandes entières pour fourrer le biscuit
- 1 verre d’eau additionné de cendres °( ! le secret d’Eleni)
- 1 tasse de sucre brun
- 1 tasse de cognac ou d’ouzo selon le goût
- 2 sachets de sucre vanillé
- du sucre glace pour la décoration

Préparation :

Préchauffer le four à 200°C. Réduire le beurre en pommade. Ajouter tous les ingrédients un à un, la farine en dernier. Puis battre la préparation pendant 30 minutes.
Faire des formes de la taille d’une petite mandarine, et les fourrer à l’aide d’une amande entière. Mettre au four pendant 20 minutes.
Présenter sur un plat et saupoudrer généreusement de sucre en poudre.
Faire bouillir l’eau et la cendre pendant quelques minutes, puis faire décanter avant de récupérer l’eau.

mardi 13 décembre 2011

Noël en Grèce



Les fêtes de fin d’année en Grèce

   
          La période des fêtes de fin d’année en Grèce débute la veille de Noël jusqu’à l’Épiphanie, et elle  s’étend  sur une période de 12 jours appelée Douzaine.

                 Durant cette Douzaine, de nombreuses coutumes sont célébrées à travers tout le pays, qui varient d’une région à l’autre. Ces coutumes proviennent de fêtes chrétiennes et de croyances païennes que le Christianisme a tenté en vain de balayer. Ainsi les saints ont pris la place des héros et des dieux, protégeant et aidant selon leurs particularités. La persévérance et l’attachement d’une population pour la plus grande partie agricole, à ces coutumes ancestrales, ont obligé l’Église d’accepter les coutumes et les habitudes contraires à ses dogmes.
        
        Au point que vers la fin de l’époque romaine l’Église a remplacé toutes les fêtes païennes chères à la population comme les saturnales, les calendes et autres, en les transformant en fêtes chrétiennes. Dans les temps anciens, la période de Noël n’était pas la période de fête et d’allégresse qu’elle est aujourd’hui, elle représentait plutôt la victoire de la lumière sur les ténèbres. Pour ajouter foi à ces croyances, il faut avoir en mémoire que le 25 décembre est célébré quelques jours après le solstice d’hiver du 22 décembre, époque où la nuit est plus longue que le jour. Ainsi la fête de la naissance du dieu Mithra (dies natalis solis invicti), l’invincible soleil, le 25 décembre, est devenu au milieu du IVe siècle (354 ap. J.C.), le jour anniversaire du Christ, la nouvelle lumière du monde.

        Traditionnellement, chaque maison s’ornait d’une maquette de bateau, en bois, plus ou moins grande, décorée d’une guirlande lumineuse ou de petites bougies. A l’époque de l’antiquité classique à Athènes mais aussi dans les îles Ioniennes, un bateau sur une plate-forme faisait le tour de la ville pendant la fête des fleurs pour montrer à tout le monde la fin de l’hiver. Pendant les premières années chrétiennes, des groupes de jeunes gens allaient de maison en maison, en tenant un petit bateau entre leurs mains et en chantant les « Kalanta » pour annoncer l’arrivée de Saint-Basile (Père Noël).