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samedi 15 mars 2014

Cierges de Pâques en Grèce : Traditions pour les enfants et leurs Parains



Easter Candles – A Tradition for Children and their God Parents

Greek Easter is just around the corner and God Parents from around the world have been ordering Anastaci candles from www.la-grece-gourmande.com
Candle themes can range from children’s favourite colours to cartoon characters and sports teams. Here are some pictures of the themed Easter Candles that are now available 






The Easter Candles are only used for one night and that is on the Saturday night church service (early Sunday morning). Shortly before midnight, all lights are extinguished and churches are lit only by the Eternal Flame on the altar. When the clock passes midnight, the Priest calls out “Christos Anesti” (Christ is risen), and passes the flame, the light of the Resurrection, to those nearest him. The flame is then passed from person to person, and it isn’t long before the church and courtyard are filled with flickering candlelight. The night air is filled with the singing of the Byzantine Chant “Christos Anesti,” and the “fili tis Agapis” (kiss of Agape) and wishes are exchanged. As is the custom, as soon as “Christos Anesti” is called out, church bells ring joyously non-stop, ships in ports all over Greece sound their horns, floodlights are lit on large buildings, and great and small displays of fireworks and noisemakers are set off.
Once the Priest has called out “Christos Anesti,” friends and neighbors exchange the same, saying “Christos Anesti” and, in response, “Alithos Anesti” (truly, He is risen) or “Alithinos o Kyrios” (true is the Lord).
Christos Anesti
       say: khree-STOHSS ah-NES-tee
Alithos Anesti
       say: ah-lee-THOHSS ah-NES-tee
Alithinos o Kyrios
     say: ah-lee-thee-NOHSS o KEE-ree-yohss

mardi 13 décembre 2011

Noël en Grèce



Les fêtes de fin d’année en Grèce

   
          La période des fêtes de fin d’année en Grèce débute la veille de Noël jusqu’à l’Épiphanie, et elle  s’étend  sur une période de 12 jours appelée Douzaine.

                 Durant cette Douzaine, de nombreuses coutumes sont célébrées à travers tout le pays, qui varient d’une région à l’autre. Ces coutumes proviennent de fêtes chrétiennes et de croyances païennes que le Christianisme a tenté en vain de balayer. Ainsi les saints ont pris la place des héros et des dieux, protégeant et aidant selon leurs particularités. La persévérance et l’attachement d’une population pour la plus grande partie agricole, à ces coutumes ancestrales, ont obligé l’Église d’accepter les coutumes et les habitudes contraires à ses dogmes.
        
        Au point que vers la fin de l’époque romaine l’Église a remplacé toutes les fêtes païennes chères à la population comme les saturnales, les calendes et autres, en les transformant en fêtes chrétiennes. Dans les temps anciens, la période de Noël n’était pas la période de fête et d’allégresse qu’elle est aujourd’hui, elle représentait plutôt la victoire de la lumière sur les ténèbres. Pour ajouter foi à ces croyances, il faut avoir en mémoire que le 25 décembre est célébré quelques jours après le solstice d’hiver du 22 décembre, époque où la nuit est plus longue que le jour. Ainsi la fête de la naissance du dieu Mithra (dies natalis solis invicti), l’invincible soleil, le 25 décembre, est devenu au milieu du IVe siècle (354 ap. J.C.), le jour anniversaire du Christ, la nouvelle lumière du monde.

        Traditionnellement, chaque maison s’ornait d’une maquette de bateau, en bois, plus ou moins grande, décorée d’une guirlande lumineuse ou de petites bougies. A l’époque de l’antiquité classique à Athènes mais aussi dans les îles Ioniennes, un bateau sur une plate-forme faisait le tour de la ville pendant la fête des fleurs pour montrer à tout le monde la fin de l’hiver. Pendant les premières années chrétiennes, des groupes de jeunes gens allaient de maison en maison, en tenant un petit bateau entre leurs mains et en chantant les « Kalanta » pour annoncer l’arrivée de Saint-Basile (Père Noël).